繼前篇介紹的賽族的特展後

科博館還有那些展覽呢?

這次來這參觀不僅僅一個展覽喔~

可以讓大家慢慢欣賞一下

好好體驗不同味道

而這篇介紹的是什麼呢?

就是我們所謂的宗教信仰中的媽祖

您對媽祖文化之多少

你對台灣地區有那些重大媽祖慶典了解多少

這裡有專人解說

也各式各樣的媽祖文化色彩一一呈現

2011.05.11~11.13
第一特展室
定時導覽 11:00,14:00

特展說明

一年一度的媽祖遶境進香活動穿越車水馬龍的都市叢林,自國內外蜂擁而至的信徒與遊客在鑼響鼓鳴中簇擁著長長的隊伍踩過大街小鎮,「三月瘋媽祖」的熱潮席捲 全台,國立自然科學博物館將在5月11日推出《流動的女神---台灣媽祖進香文化特展》,結合國內十一間媽祖名廟的文物,分別從社會、文化與藝術面向呈現 台灣媽祖進香文化的特色,希望帶領民眾從熱鬧的進香活動中認識台灣人最愛的神祇之一~媽祖,進而探索台灣民間文化的內蘊和精髓。

台灣目前約有八百多座媽祖廟,媽祖進香活動則可追溯至日治初期。從廣泛的意義來講,進香活動可以理解成一個廟宇的神明拜訪其他廟宇神明,表示友好的活動。狹義上則指被拜訪的廟宇必須在歷史上較為悠久或香火較為旺盛,甚至是分香而來的祖廟,通常包含割取對方香火(割火、割香、刈火),以讓自己神明的靈力能夠旺盛。因此進香儀式的核心價值是一種香火的承傳,具有拜祖先的類似性質。

台灣的媽祖進香活動規模不一,有的僅有數人帶著神像乘車進香,有的則規模龐大,隊伍包含各種陣頭和數十萬信徒,活動歷經近十天。大型的媽祖 進香活動常有各種「陣頭」護駕或歡迎媽祖,陣頭的表演不僅是一種農業社會休閒活動的產物,所使用的文物並且饒富特色,猶如「移動劇場」。媽祖進香活動一方 面增進地域間的連結和擴張,另一方面各地的媽祖又分別具有當地特色,因此也強化了地域的認同,學者因此將媽祖喻為「流動的女神」,在傳統父系社會中同時是 地方化與全球化的女性力量。。

《流動的女神---台灣媽祖進香文化特展》藉由國內十一間媽祖名廟的文物展示,並以目前台灣最富盛名的大甲鎮瀾宮到新港奉天宮的遶境進香, 以及白沙屯拱天宮到北港朝天宮進香為代表,帶領觀眾從「瘋媽祖」的熱鬧氛圍中,揭開媽祖信仰的神秘面紗,發現台灣民間文化深刻的內涵與活潑的生命力,在敲 鑼擊鼓、鳴金吹號中,不再只是「看熱鬧」,更能「看門道」。

資料來源:

http://www.nmns.edu.tw/public/exhibit/2011/sleep/

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